GOLD COIN

The collection of the Museum Of Asian has a long history, having been built up over a period of almost 50 years. The first item on recors is a bronze Buddha head from Chiengsen period(1400-1550 AD), Thailand. The museum's present home was built to accommodate the increasing new acquisition. In jun 1980, the new building was built in the scenic area between the faculty of Economics and the Law Faculty(currenttly occupied by the Business and accounting Faculty)

In this post, i would like to introducing visitor about Gold and Silver Coins that Museum of Asian Art. There are many coins of Islamic Dynasties.

Safavid Husain I 1105-1135. IS fahan 1134

Islamic Dynasties
Safavid, Sultan Husayn, AH 1105-1135 / AD 1694-1722, gold ashrafi (3.48g, 22mm), Isfahan 1134, A‑2669, the 12 Imams in reverse margin, date below the name Husayn. Choice Extremely Fine. The ashrafi of Isfahan 1134 is only commonly encountered gold coin of Sultan Husayn, struck during the year of the Afghan siege of that city.  It has been suggested that these coins might have been produced to bribe the Afghans, but Husayn lost the campaign and was forced to resign and turn over city to his Afghan enemy.  Though a common coin, it is historically fascinating.

OBVERSE

In central circle

la ilah illa allah / muhammad rasul allah ‘ali wali allah

“no god but God, Muhammad is the messenger of God, ‘Ali is the chosen one of God

Margin

the names of the Twelve Shi‘ite Imams

‘ali, hasan, husayn, ‘ali, muhammad, ja’far, musa, ‘ali, muhammad, ‘ali, hasan, muhammad

REVERSE

Field

within a circle of points banda-yi shah-i wilayat husayn darb isfahan 1134

“Slave of the King of Guardianship (‘Ali) struck Isfahan 1134

Historical Note

In 1131 (1719) Mir Ways’ successor, Mahmud, led a force into Kirman, which he entered unopposed, and two years later he marched his army to Isfahan. Shah Sultan Husayn vacillated, and the Safawid army was soundly defeated near Isfahan in Jumada 1134 (March 1722). As Mahmud’s army was too small to seize the city, he starved it into surrender. On 1 Muharram 1135 (12 October 1722 ) Shah Sultan Husayn gave up all resistance, and handed over his crown to Mahmud.This is a particularly attractive example of the Twelver Shi’ite coinage issued by Shah Sultan Husayn, who was pious to the point of bigotry. He refers to himself with perhaps exaggerated modesty as “The Slave of ‘Ali”.The main coinage metal throughout Safawid rule was silver, gold being struck only rarely, particularly in the early years of the dynasty under Shahs Isma‘il I and Tahmasp I and at the end, for a period of about ten years, under Shahs Husayn, Tahmasp II and ‘Abbas III.

SPECIFICATION:

Material: Gold Dinar

Type of khat: Thulut

Estimate: 750-900 USD

Weight and measurement:2.90 g / 19.5mm
Dynasty:  The Safawid Shahs of Iran, 907-1148 H/1501-1736 AD

Egypt began to liberate itself from Abbasid rule under the Tulunids (868-905). Ahmad ibn Tulun was Abbasid governor of Egypt, but soon took control of the country’s finances and then conquered Syria with his own army. In his Egyptian capital of Fustat, he founded a new quarter for his troops, with one of the period’s most important extant Islamic monuments, the Ibn Tulun Mosque, which was highly influenced by the contemporary architecture of Abbasid Samarra. The Tulunid dynasty ruled for only a few generations, after which Egypt and Syria briefly returned to Abbasid control.

OBVERSE

Field

la ilah illa / allah wahdahu / la sharik lahu / al-mufawwid ‘ila allah
“no god but God, unique, He has no associate, al-Mufawwid ‘ila Allah”

Inner margin

bism allah duriba hadha’l-dinar bi-misr sana saba‘ wa sab‘in wa mi’atayn
“in the name of God this dinar was struck in Misr the year seven and seventy and two hundred”

Outer margin

lillah al-amr min qabl wa min bad wa yawma‘idhin yafrahu al-mu’minin bi-nasr allah
“the command is God’s, past and future, and on that day the faithful will rejoice in the victory granted by God”
Sura 30 (Rum), vv. 4-5 (in part)

REVERSE

Field

lillah / muhammad / rasul allah / al-mu‘tamid ‘alaallah / khumarawayh ibn ahmad
“For God, Muhammad is the messenger of God, al-Mu‘tamid ‘ala Allah, Khumarawayh ibn Ahmad”

Margin

muhammad rasul allah arsalahu bi’l-huda wa din al-haqq li-yuzhirahu ‘ala al-din kullihi wa law kariha al-mushrikun
“Muhammad is the messenger of God who sent him with guidance and the religion of truth that he might make it supreme over all other religions, even though the polytheists may detest it”
Sura 9 (al-Tawba), v. 33

Historcical note

When Ahmad ibn al-Muwaffaq himself became caliph in 279 (892), taking the name al-Mu‘tadid billah, he reached an agreement with Khumarawayh, and granted the Tulunids the right to rule the lands under their control for thirty years in return for 300,000 dinars annual tribute. This large sum, combined with Khumarawayh’s extravagant habits, drained all the money left by Ahmad ibn Tulun from the Egyptian treasury.

After Khumarawayh’s death in 282 (896) Tulunid power declined throughout the brief reigns of his sons, Jaysh and Harun to the point where, in 292 (905), the Abbasids seized their chance to overthrow the dynasty. They recaptured Syria, restored Egypt to their control and sent the remaining members of the Tulunid family to Baghdad. This dinar, struck in Egypt in 277 (590-591), follows the Abbasid pattern used by Khumarawayh’s father, Ahmad.

SPECIFICATION:

Material: Gold Dinar

Type of khat: Khufi

Estimate: 150 EURO starting price

Weight and measurement: 4.26g/23.5mm

dynasty: The Tulunid Gavenors Egypt and Syria

MASJID KAMPUNG HULU MELAKA

Berdasarkan rentetan sejarah awal seni bina , binaan atau bangunan terawal di Tanah Melayu ialah Chandi. Chandi merupakan salah satu peninggalan sejarah yang menunjukkan bahawa Kepulauan Melayu telah mula membina bangunan . Chandi merupakan tempat ibadat, berkumpul, pertemuan dan sebagainya.  Namun entri saya kali ini ingin menunjukkan seni bina masjid tertua di Malaysia yang mana penuh dengan nilai sejarah dan pengaruh budaya.

Masjid Kampung Hulu merupakan sebuah masjid yang terletak di tengah-tengah Bandar Melaka dalam daerah Melaka Tengah, Melaka .

Dibina dalam tahun1728, Masjid Kampung Hulu di Melaka adalah Masjid paling tua di Malaysia yang masih digunakan dan berada di tapaknya yang asal. Masjid  ini terletak di persimpangan Jalan Masjid Kampung Hulu dan Jalan Masjid di Melaka, dalam kawasan yang kini dipenuhi kedai-kedai yang diusahakan oleh peniaga kaum cina.

Masjid inidibina oleh oleh penduduk-penduduk tempatan dengan pembiayaan Belanda  semasa penjajahan Melaka oleh Syarikat Hindia Timur Barat (singkatannya V.O.C.). Masjid ini dibina adalah kesan daripada perubahan dasar oleh pemerintah Belanda, yang mengutarakan dasar kepelbagaian pegangan agama. Sebelum kedatangan kaum Belanda pada tahun 1624,penjajah Portugis telah, sejak tahun 1511, memusnahkan peninggalan rumah-rumah ibadat bukan bukan kristian di Melaka. Antara yang dimusnahkan oleh Portugis adalah Masjid  yang pertama dibinadi Melaka, yang kononnya terletak bertentangan dengan tapak Stadhuys  sekarang.

Pemerintah Belanda telah menugaskan Kapitan untuk mengetuai penduduk tempatan dalam pembinaan tempat ibadat mereka, Dato' Samsuddin Bin Arom, seorang pendatang dari China yang telah memeluk Islam,  ditugaskan pemerintah Belanda untuk membina Masjid Kampung Hulu. Binaan asal kemudiannya diperbaiki oleh Sheikh Al Omar bin Hussain Al-Attas.

Penjajah Belanda juga menggalakkan kepelbagaian budaya di kalangan penduduk, dan ciri-ciri senireka masjid dari tanah Jawa telah dimasukkan di dalam senireka Masjid Kampung Hulu.

 Masjid ini mempunyai bumbung berlapis 3, dengan bentuk seakan-akan piramid. Ruang di antara lapisan-lapisan bumbung ini membolehkan kemasukan udara dan cahaya ke dalam masjid. Mereka percaya bahawa lapisan paling atas bumbung masjid bererti `iman manusia kepada tuhan’, lapisan kedua, `hubungan manusia dengan manusia’ dan ketiga membawa maksud `alam semula jadi yang menghubungkan manusia dengan Pencipta’.

Struktur bumbung disokong oleh 4 tiang seri di tengah-tengah masjid, yang kemudiannya membawa kepada tiang-tiang penyokong yang lain. Walaupun senireka masjid ini dipengaruhi oleh senireka Jawa , Masjid Kampung Hulu tidak dibuat daripada kayu seperti masjid-masjid di Jawa, sebaliknya dibuat menggunakan bata dan batu.Masjid ini juga mempunyai tembok rendah yang memagarkan kawasan masjid.

Seperti banyak masjid yang dibina di Melaka pada zaman itu, hiasan dengan pengaruh Cina digunakan untuk menghiasi masjid ini. Bahan-bahan seperti jubin seramik dan jubin lantai daripada kerajaan Dinasti Ching juga digunakan. Motif-motif menghiasi tepian kubah masjid. Menara batu menunjukkan ciri senireka Melaka pada masa itu, dan dipengaruhi oleh rekabentuk pagoda orang Cina. Ukiran dan seni bina masjid menggunakan faktor alam semulajadi. Pengaruh tumbuh-tumbuhan menjadi kriteria utama seni bina dan ukiran pada bahagian dinding dan bumbung masjid-masjid berkenaan. Pada hujung bumbung terdapat ukiran berkonsepkan sulur bayur dan awan larat  Masjid ini adalah antara 777 bangunan bersejarah disenaraikan oleh Archnet

Gambar ini merupakan gambar lama yang boleh dikatakan gambar di awal pembinaan Masjid Kampung Hulu

Gambar Masjid Kampung Hulu Melaka dari sudut hadapan

Dalam Islam, air merupakan  satu elemen yang digunakan untuk mengubati penyakit Sama ada penyakit rohani atau jasmani

Di kalangan masyarakat Melayu khususnya, penggunaan air jampi menjadi satu alternatif terapi merawat penyakit di samping mendapatkan rawatan doktor. Air putih akan dibacakan ayat-ayat suci Al-Quran oleh seseorang yang berilmu atau alim, serta diniatkan untuk merawat penyakit tertentu. Kaedah rawatannya ialah sama ada minum, menyapu muka, renjis di tempat yang sakit atau dimandikan dengan air jampi tersebut.

Bagi memastikan proses pengubatan berjalan dengan lancar dan sempurna, ada sesetengah pihak menyarankan supaya menggunakan air yang diambil dari kolah masjid untuk dijampi. Dengan kata lain, ia adalah air lebihan wuduk dan dianggap mempunyai lebih keberkatan. Pada waktu dahulu, kebanyakkan tempat mengambil wuduk hanya di kolah dan tidak menggunakan paip tetapi kolah atau kolam mestilah besar dan mempunyai isapadu air yang mencukupi

Kolah/Kolam yang digunakan oleh para jemaah untuk mengambil wuduk

The pool for wudhuk (ritual purification by water) 

at the mosque of Kampung Hulu

KELEBIHAN AIR KOLAH MASJID KAMPUNG HULU

Masyarakat setempat mempunyai kepercayaan bahawa air kolah masjid ini mujarab untuk dijadikan sebagai penawar penyakit. Fenomena ini dapat dilihat dengan jelas apabila setiap hari, ramai yang datang ke sana untuk mendapatkan air kolam tersebut untuk dijadikan sebagai penawar.

Kebanyakan yang datang membawa beberapa botol dan tong kosong untuk diisi dengan air kolah tersebut. Malah, anak-anak kecil sering kali dilihat dimandikan terus oleh ibu bapa masing-masing di tepian kolah yang berukuran 15 meter persegi itu.

Ketika Admin ke sana beberapa bulan yang lepas, admin ada bertanyakan kepada seorang mak cik ini kenapa mandikan anak mereka menggunakan air kolah ini sedangkan terdapat sumber air dari paip di bilik mandi. Mak cik itu menjelaskan bahawa air kolah ini mempunyai keunikan dan kelebihannya yang tersendiri berikutan anak kecilnya it sering menangis di waktu malam.

Ada jugak mengambil air tersebut dan meminta imam atau ustaz-ustaz yang beritikaf di masjid itu untuk menjampikan air tersebut dengan doa-doa dan ayat suci Al-Quran.

Keistimewaan air masjid yang dibina pada tahun 1720 ini juga dilihat telah menembusi sempadan antara agama apabila orang bukan Islam juga turut mengambil air ini untuk merawat penyakit.

Menurut imam Masjid Kampung Hulu,   Haji Ehyad Bin Elias  rawatan menggunakan air bukanlah sesuatu yang khurafat tetapi ianya merupakan syariat yang diperturunkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.

Semasa hayat baginda, Rasulullah sering menggunakan air lebihan wuduk untuk merawat penyakit seperti sihir dan demam, sama ada kepada diri baginda sendiri ataupun sahabat-sahabatnya. Kaedah itulah yang menjadi ikutan oleh masyarakat Islam sehingga kini.

Dalam surah Anbiya' Ayat 30 juga ada menjelaskan bahawa dua pertiga dalam tubuh manusia adalah air dan asal usul manusia juga daripada air. Disebab itu air juga antara unsur yang mujarab dalam menyembuhkan penyakit.

Di sekolah dahulu cikgu ada mengatakan bahawa sekiranya kita sedang minum jangan bercakap sesuatu yang tidak elok atau mengumpat orang lain kerana air adalah perakam yang hebat. Jadi tidak mustahil air kolah di masjid mujarab sebagai elemen perubatan kerana sering dialuni oleh alaunan bacaan ayat suci Al-Quran .

Air masjid ini bukan sahaja diambil oleh orang kebanyakkan tetapi juga golongan profesional malah doktor juga ambil air tersebut sebagai alternatif perubatan. Hal ini demikian kerana tidak semua penyakit boleh diubati dengan ubat di hospital terutamanya melibatkan sihir dan benda-benda ghaib.

Perigi Lama. Perigi  atau terletak di dalam Masjid Kg. Hulu
dan berdekatan dengan kolah/kolam megambil wuduk

Peta untuk ke Masjid Kg Hulu. Rujukan peta atau menggunakan aplikasi navigasi sangat penting kerana di Bandar Melaka banyak jalan sehala.

Makam Sayyid Abdullah Al-Haddad

Masjid "Niat"

Masjid ini juga sering dijadikan sebagai tempat membayar niat atau bernazar.

 Di kawasan masjid juga terdapat kubur seorang tokoh agama tahun 1800-an bernama Sayyid Abdullah Al-Haddad, yang dianggap beberapa golongan sebagai wali.

Gambar di sebelah kanan menunjukkan tangga kecil yang dibina untuk membuat pukulan beduk bagi menandakan sesuatu perkara seperti kematian,telah masuk waktu berbuka puasa dan seumpamanya. Gambar di sebelah kiri juga menujukkan pintu masuk utama ke manara. Ianya kecil berbanding pintu-pintu lain. Keadaan ini menunjukkan bahawa ianya bukanlah tempat awam tetapi hanya orang-orang tertentu yang ditugaskan sahaja menggunakannya seperti siak,bilal atau imam.

Gambar menunjukkan pintu masuk utama Masjid Kampung Hulu dan dekorasi,seni bina bahagian dalam masjid. Masjid ini merupakan masjid yang tertua  di Malaysia yang masih mengekalkan bentuk asalnya. 

G.Datuk-G.Gagak-G.Rembau #DAYPACK

ALHAMDULILLAH.MISI SELESAI.1 MARCH 2015 permulaan yang baik. Perjalanan dimulakan di awal pagi. Pendakian kali ini agak menarik kerana dapat menikmati terbitnya fajar di Puncak Gunung Datuk. Setelah selesai mengisi perut dengan beberapa keping roti, kami meneruskan perjalanan ke Gunung Rembau dan Gunung Datuk. Trailnya boleh dikatakan agak mencabar. Pergerakan kami sering kali dikejutkan dengan libasan manja duri tajam yang tumbuh liar sepanjang perjalanan. Terima kasih kepada semua yang terlibat.

Dan.......tiba sahaja kami puncak gunung Datuk....SUBHANALLAH..PRICELESS!

Selepas selesai subuh di puncak, kami menikmati sarapan pagi sambil menunggu guide( rakan HACAM) Untuk ke puncak Gunung Gagak dan Rembau. Semasa kami memulakan pendakian bro Amer,baru bangun tidur dan masih dirumahnya di Melaka. Alangkah terkejutnya kami apabila beliau sudah terpacak di puncak tidak lama selepas menghabiskan beberapa keping roti.wow!!!"mamat nie berlari ke apa"! memang penunggu Datukla ceritanya.

Kami pun meneruskan perjalanan ke Gunung Gagak dan Rembau. Pada permulaan pendakian, hati ini sudah mula berkata "rasa nak nak patah balik..je" TAPI disebabkan anak muda(anak saudara saya) jauh memacu ke depan...membuat diri ini termotivasi. "ceh malulah kalau aku pancit". Peluh mula berjurai kembali...trail yang tadi sebelumnya hanya mendaki akhinyar dselangi dengan trail yang landai dan sedikit menurun. "logo acik kau!"

Gambar di atas ketika perjalanan ke Gunung gagak. Floranya sedikit berbeza berbanding di Gunung Datuk. Mungkin ianya jarang dimasuki oleh orang.

PUNCAK GUNUNG GAGAK

PUNCAK GUNUNG REMBAU

Jelas menunjukkan bahawa trail ini jarang digunaka, Kami terpaksa menyusup dan merangkak untuk melepasi semak yang agak tinggi dan tebal

Our guide menunjukkan Y junction yang selalu menyebabkan pendaki sesat.

Sebelum saya akhiri entri kali ini, suka saya untuk berkongsi gambar bekas tapak kaki Hang Tuah yang menjadi kisah Lagenda di Puncak Gunung Datuk. Mengikut sejarah puncak gunung ini pernah digunakan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang, iaitu tokoh penting yang menyusun Adat Perpatih di negeri ini, sebagai lokasi tempat berkumpul semua ketua adat dan pengistiharaan gelaran serta nama penyandang Datuk Lembaga Adat pada tahun 1372.

Apabila berada di kawasan pergunungan ini sila jaga adab dan tutur kata. Jangan berlagak sombong atau sebagainya. Ramai yang kehilangan arah dan sesat di gunung ini sedangkan trailnya boleh dikatakan agak mudah  untuk diingati. Tidak mustahil untuk penghuni alam ghaib yang sudah lama menghuni di situ bertindak untuk menghukum mereka yang lantang dan tidak menjaga adab di tempat orang.

Bayaran permit untuk memasuki hutan simpanan kekal ini adalah sebanyak RM 5.00 sahaja. Pendaftaran sangat penting untuk memastikan kehadiran atau pendakian anda diketahui dan dilaporkan kepada pihak berkuasa.

The trail to Gagak and Rembau was filled with merciless thorns, thick undergrowth and also hanging roots/bamboo that grows horizontally across the trail which frequently entangled our feet and caused us to lose our footings. Nevertheless, the excitement of exploring a new trail motiavted us even if it requires us to go down crawling on all four.

Quality Time

7 February 2015,  kali ini admin bersama anak saudara dan beberapa rakan hiking telah pergi ke Gunung Datuk, bagi melepaskan "gian" selepas terkena sampukan Gunung Angsi 2 minggu sebelumnya. Gunung Datuk yang terletak di Rembau, Negeri Sembilan mempunyai ketinggian setinggi 885 meter (2,900 kaki).

Gunung Datuk mempunyai hutan Dipterokarp Bukit dan hutan Dipterokarp Atas. Terdapat banyak flora di gunung ini yang mempunyai nilai perubatan. 

Gunung Datuk merupakan antara gunung tertinggi di Negeri Sembilan. Kelebihan Gunung Datuk ialah memiliki pemandangan yang cantik apabila pendaki tiba di puncak. Sekiranya cuaca baik, pendaki dapat melihat Selat Melaka. Gunung Datuk juga dikatakan banyak sejarah,kisah mistik dan lagendanya tersendiri. Di puncaknya terdapat bekas tapak kaki manusia yang dikatakan milik Hang Tuah.

Disebabkan telah berlatih di Gunung Angsi yang lebih panjang trailnya ,pendakian kami ke puncak Datuk hanya  memakan masa1jam45minit. WOW! boleh dikatakan laju juga untuk "newbie" macam kami.

Pada waktu ini angin sangat kuat dan sejuk. Menggigil dan biru bibir dibuatnya walaupun matahari sudah mencarak.

Membiasakan diri dahulu sebelum ke puncak yang paling tinggi. Angin sangat kuat terduduk dibuatnya!

Tangga disediakan untuk pendaki ke puncak.

Sekian.....